прежде всего хотелось бы напомнить три правила волшебника следующие моменты:
1. не достигнув реализации - не веди разговоров о пустоте.
2. осознав пустотность всех вещей, не пренебрегай тремя драгоценностями и не унижай чужие духовные традиции.
3. литературовед - хуже анонима, хе-хе.
приключения графа Т - самая кровавая книга пелевина, это первое что сразу же отмечаешь. немыслимое количество убийств, смертей, изощренных страданий, попыток жертвоприношений - кровь льется рекой. и все это под хихиканье "непротивление злу". не знаю, может это и оправданно жанром - юмористический эзотерический слэшер-боевик, но все равно очень тягостное впечатление производит. все равно как фильмы "пила" и ему подобные - кровавая баня веселит, пока ты по уши увяз в тамасных зловониях, но когда вылез хотябы до пояса это начинает угнетать.
сам роман отдаленно мне напомнил майринковского "ангела западного окна", где тоже была некая "связь поколений" через разрывы во времени и пространстве, и главный герой шел по пути окончательного освобождения, и также ему удалось пройти весь путь. но непосредственно перед глазами маячил другой роман, американского лсдшника-трипача филиппа к. дика - "стигматы палмера элдриджа", "убик" - вот, даже целых две книжки. там тоже герой блуждает в лабиринте пространства и времени, часто сам не сознает где явь, где навь, а где еще не выветрившееся лсд, правда я уже не помню с какой целью все это проделывалось в стигматах и в убике. в этом смысле пелевинский граф Т. безусловно на равных с героями филиппа. к дика, даже наверное лучше. все таки дик торчал, а пелевин нет - поэтому у второго и мысль яснее, и линия прямее. а вот по эзотерическому пункту граф Т. конечно же уступает майринкскому джону ди. безнадежно, я бы сказал.
столкновение 22-х могуществ и многобожие как "сменяющиеся авторы" - это придумали не евреи в своей каббале, а, конечно же, арийцы. три гуны которыми поочередно омрачается ум - это и есть те самые могущества и "авторы". ну а в каких пропорциях - это зависит от кармы и собственной воли. кстати о "свободной воле", пелевин ну совсем както небрежно сказал "некие механизмы-реле в подсознании щелкают, а человек принимает эту механику за свободную волю" - это совсем никуда не годится. на такой гнилой козе можно к любому подкатить, "некими потаенными механизмами" можно объяснить все что угодно особо себя не утруждая. с другой стороны, механистический элемент он конечно же есть - это карма. но ведь из чего карма взращивается? из свободной воли и взращивается. так сказать, трансформация энергий.
кроме свободной воли подробнее разбирать эзотерико-философские моменты нет смысла, потомучто сдается мне что все они носят исключительно конъюнктурный характер: читатель хочет словесной восточно-эзотерической эквилибристики - он её получит. если в чапаеве, поколении П, а-хули те идеи можно было принять за мысли самого автора, то в в графе Т. уж слишком очевидно что "писано под заказ". но на всякий случай скажу, что космогония начинается с решения принципиального вопроса: я, бог и пространство - это разные объекты, или же "всё едино, всё есть одна сила". принципиальным вопрос является только для самого задающего, так как в одном варианте у него будут сомнения, а в другом - нет (или их будет меньше). выбрав за фундамент одну из моделей, дальше на него следует накручивать всё остальное. а проблемы начинаются тогда, когда идет попытка совместить эти два несовместимых подхода в одном. и вот как раз что в этом случае получается, рассказывается в графе Т. сплошные бесконечные и никчемные: а чей ум, кто думает, а кто волнение луча создает, и где читатель.
что крайне не понравилось, так это грубые наезды на буддизм, христианство, язычество. нет, наверное это тоже заказ "читатель хотел буддизма для чайников, ну так получит, но только с обратной стороны". вот только при таком подходе совсем все мрачно получается. причем, наезд без определения и указания причин неправильного понимания буддизма: безусловно, всегда будут такие, для которых пропорции и цвет стульчака будут важнее дыры в стульчаке - это люди пути сутр. и споры о размерах и цвете стульчака для таких людей благо, так как это омрачение саттва-гуной и накопление благой кармы - глядишь в следующем рождении получится заметить дыру и встать на путь тантр. кстати, о перерождениях, насрать фразой "в перерождения верят только западные интеллигенты, а в феодальном тибете доктрина перерождений нужна исключительно для сохранения имущественных монастырских прав наследования" - ну бля, так и сережа багиров может.
но в общем граф Т. это очень сильная книга, где действительно виден писательский талант. и граф Т. как никакая другая книга проявляет огромнейшую пропасть между пелевиным и всеми теми, кто прочитав поколение П вдруг решил что современная литература - это просто, быстро и прикольно, в результате чего книжные полки забились бездарным чтивом на тему социально-экономического юмора.
ну и раз уж взялся за сталкера, подствольный гранатомет водку и колбасу, то надо чтобы следующая книга у пелевина была фантастическим боевиком в духе юрия петухова, с эзотерической частью в виде богов хаоса )